le sable sous les pas

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oui moi aussi

[photo trouvée là]

les mots : des allumettes ?

"Écrirait-on indéfiniment le mot feu , même en style gothique, que l'on n'obtiendrait jamais de flamme"
[Kôdô Sawaki : Le chant de l'éveil]
Sur le papier, comme cela seul était possible à l'époque de Kôdô Kawaki, nul doute. Avec l'avènement du virtuel, une nuance s'est introduite. Clique-t-on sur le mot feu que l'on obtient une illusion de feu... mais toujours pas le feu. Votre ordinateur ne produira jamais les braises où cuire vos pommes de terre.
Dans mon enfance, j'ai maintes fois entendu le conte terriblement dramatique de La petite marchande d'allumettes écrit par Andersen. Certes point de flammes, mais de réelles larmes ... Mes allumettes, achetez mes allumettes ! D'où ma proposition : Écrirait-on indéfiniment le mot feu, même en style gothique, qu'on risquerait de n'obtenir que de l'eau.

"Quel est ce moi
dont je m'occupe ?
Un assemblage
informe de parties inconnues".

Et parfois invité
chez les Durand.

Beaumarchais
Composition "Arcimboldo"
de Bernard Pras.

difficile métamorphose du ver à soi

"La validation de l'existence de soi est notre préoccupation majeure : pratiquement tous nos actes, pensées ou possessions, y compris notre voie spirituelle, servent à confirmer son existence. C'est le soi qui craint l'enfer et aspire au paradis ; c'est encore lui qui craint la souffrance et adore les causes de la souffrance. Le soi part bêtement en guerre au nom de la paix. Il désire l'éveil mais déteste la voie qui y mène. Il veut travailler en socialiste et vivre en capitaliste. Quand il se sent seul, il aspire à l'amitié. Sa possessivité à l'égard de ceux qu'il aime prend la forme d'une passion susceptible de se muer en agressivité. Le soi a tôt fait de corrompre et de recruter ses ennemis supposés (les voies spirituelles conçues pour vaincre l'ego) afin de s'en faire des alliés. Sa maîtrise de la tromperie frise la perfection. Comme le ver à soie, le soi s'entoure d'un cocon ; à la différence du ver à soie, il ne sait pas en sortir."
Dzongsar Jamyang Khyentse : N'est pas bouddhiste qui veut. Nil éditions.

oui, nous aussi

vue sur quelques tourbillons

Dans un petit monastère zen perdu dans la montagne, quatre moines ont organisé un sesshin consacré au silence. Il fait froid, c'est l'hiver et la nuit tombe. Ils méditent tous les quatre dans la posture zazen :
— La bougie s'est éteinte, dit soudain l'un des moines.
— Tu ne dois pas parler ! C'est un sesshin de silence, fait observer sévèrement le second moine.
— Pourquoi parlez-vous tous les deux au lieu de vous taire, comme nous en avions convenu ! dit le troisième moine.
— Je suis le seul qui n'ai pas parlé ! s'écrie tout content de lui le quatrième moine.

"L'humour est la liberté du zen. Il secoue insolemment l'arbre à doctrines".

In : Humour zen, rassemblé par Henri Brunel. Calman-Lévy. Estampe de Utagawa Hiroshige (1797-1858) : vue des tourbillons de Naruto à Awa.

oui, moi aussi, très exactement

oui, moi aussi